Religions in Asia and Africa: Buddhism, Islam and Others, stacjonarne, drugiego stopnia (S2-PRK-RAABI)

Efekty kształcenia:

- absolwent zna i rozumie słownictwo i struktury gramatyczne wybranego języka orientalnego w stopniu wynikającym ze zindywidualizowanego poziomu znajomości języka (od A1 do C1)

- absolwent ma pogłębioną wiedzę szczegółową (obejmującą terminologię, teorię i metodologię) z zakresu badań religioznawczych

- absolwent zna i rozumie podstawy światopoglądu buddyjskiego i ma orientację w zakresie różnic regionalnych buddyzmu w Indiach, Tybecie i Mongolii, Chinach, Japonii i Korei oraz na Zachodzie

- absolwent zna i rozumie podstawy światopoglądu muzułmańskiego i ma orientację w zakresie różnic regionalnych obrządków muzułmańskich oraz sytuacji islamu na Zachodzie

- absolwent zna i rozumie podstawy religii rozpowszechnionych w Azji i Afryce (religie Starożytnego Egiptu i Wschodu Starożytnego, judaizm, chrześcijaństwo, hinduizm, zoroastryzm, shintoizm, szamanizm itp.)

- absolwent ma wiedzę w zakresie literatury sakralnej poznawanych religii Azji i Afryki

- absolwent ma orientację w zakresie wpływu religii na społeczeństwo, w szczególności w zakresie prawa, konfliktów na tle religijnym, dialogu międzyreligijnego, obrzędów i praktyk religijnych, sztuki i symboli religijnych

- absolwent zna i rozumie terminologię religijną w zakresie islamu i buddyzmu

- absolwent ma szczegółową wiedzę o stanie badań w zakresie wybranej problematyki islamu i buddyzmu

-absolwent zna i rozumie metody badań w zakresie nauk o kulturze i religii

- absolwent zna zaawansowane metody analizy, interpretacji i wartościowania zjawisk o charakterze religijnym

- absolwent zna i rozumie zasady prawa autorskiego oraz zarządzania wytworami własności intelektualnej

- absolwent zna i rozumie metody badań z użyciem technologii informacyjno komunikacyjnych

- absolwent potrafi posługiwać się językiem arabskim lub tybetańskim (lub innym orientalnym) na poziomie A1

- absolwent potrafi zastosować wiedzę z zakresu religioznawstwa w rozwiązywaniu problemów związanych z odmiennością kulturową opartą na innym światopoglądzie w sytuacjach profesjonalnych

- absolwent potrafi posługiwać się pojęciami z dziedziny religii, w tym pojęciami emicznymi z zakresu buddyzmu i islamu, w celu analizowania i interpretowania zjawisk religijnych, motywów etycznych i zachowań ludzkich, a także różnic między kulturami omawianych nurtów religijnych

- absolwent potrafi posługiwać się pojęciami z dziedziny religii, w celu analizowania i interpretowania zjawisk religijnych, motywów etycznych i zachowań ludzkich, a także różnic między kulturami

- absolwent potrafi czytać, analizować i interpretować wybrane teksty sakralne Azji i Afryki, prawidłowo umieszczając je w kontekście kulturowym

- absolwent potrafi analizować i oceniać wpływ religii na społeczeństwo, w szczególności w zakresie prawa, konfliktów na tle religijnym, dialogu międzyreligijnego, obrzędów i praktyk religijnych, sztuki i symboli religijnych

- absolwent potrafi analizować terminologię arabską związaną z islamem

- absolwent potrafi analizować terminologię buddyjską na przykładzie j. sanskryckiego, tybetańskiego, chińskiego, koreańskiego i japońskiego

- absolwent potrafi stosować szczegółową wiedzę o stanie badań w zakresie wybranej problematyki islamu i/lub buddyzmu do konkretnych przykładów

- absolwent potrafi stosować metody badań w zakresie nauk o kulturze i religii

- absolwent potrafi stosować metody analizy, interpretacji i wartościowania zjawisk o charakterze religijnym

- absolwent potrafi sformułować pytania badawcze pracy magisterskiej, dobrać i odszukać źródła i opracowania adekwatne do badanego problemu, odnieść się do różnych ujęć teoretycznych

- absolwent posiada pogłębioną umiejętność formułowania w mowie i piśmie własnych opinii i wniosków w języku angielskim na poziomie co najmniej B2+

- absolwent potrafi biegle korzystać z zaawansowanych narzędzi elektronicznych i internetowych oraz potrafi stosować zasady prawa autorskiego oraz zarządzania wytworami własności intelektualnej

- Absolwent potrafi samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze oraz rozwijać zdolności pozwalające na osiągnięcie kariery zawodowej

- absolwent jest gotów do uczenia się przez całe życie, potrafi inspirować i organizować proces uczenia się innych osób

- absolwent jest gotów do aktywnego współdziałania i pracy w grupie oraz nawiązywania kontaktów i budowania relacji społecznych

- absolwent jest gotów do aktywnego nawiązywania kontaktów i współdziałania z przedstawicielami odmiennych kultur

- absolwent jest gotów do określania celów i sposobów ich osiągania w zakresie działalności naukowej, zawodowej i społecznej

- absolwent jest gotów do prowadzenia dialogu o odmienności wynikającej z różnorodności kulturowej, religijnej i filozoficznej i jej wpływu na kształtowanie się postaw społecznych i politycznych oraz procesów gospodarczych

- absolwent jest gotów do przyjęcia odpowiedzialności za przekazywanie wiedzy o religii, ze szczególnym uwzględnieniem buddyzmu i islamu

- absolwent, doceniając wartość własnej tradycji i spuścizny kulturowej, jest gotów do wzbogacenia ich o wiedzę na temat odmiennych światopoglądów religijnych z regionów Azji i Afryk

- absolwent gotów jest do działania na rzecz wzajemnego zrozumienia i efektywnej komunikacji międzyreligijnej, współpracy kulturalnej i gospodarczej

- absolwent jest gotów do inicjowania działań na rzecz interesu publicznego oraz do myślenia i działania w sposób przedsiębiorczy z zastosowaniem wiedzy w zakresie odmienności religijnej